Centre international des langues,
    littératures et traditions d'Afrique au service du développement
    (1986-2001)
    Motivations fondamentales

    1. Les projets de développement de l'Afrique sont généralement orientés vers des secteurs dits prioritaires. Or, le développement d'un pays ou d'un continent ne peut se réaliser qu'en s'appuyant sur la mentalité et la vision du monde des personnes qui l'habitent, en d'autres termes, sur les cultures et les langues qui véhiculent ces cultures. C'est donc ces cultures qu'il faut d'abord connaître afin de pouvoir agir efficacement sur elles ou avec elles, et préparer ceux qui les vivent à un véritable développement. Si les besoins urgents justifient des actions immédiates, seule une prise de conscience culturelle, développée par la recherche et mûrie par le temps pourra permettre un auto-développement permanent et libérateur. C'est dans cet esprit que, depuis sa création en 1986, le CILTADE poursuit des recherches.

    2. L'intelligentsia africaine vivant en Belgique ne trouve pas facilement un lieu d'échange et de réflexion sur les problèmes de la culture, de la science et de l'éducation. Le CILTADE lui offre un espace de rencontre ouvert où ces questions peuvent être débattues.

    3. Depuis quelques décennies, nous assistons plus que jamais à une mise en contact de multiplies cultures. Afin de comprendre ce phénomène et ses répercussions sur la manière de penser et de vivre de ceux qui sont confrontés à cette rencontre, le CILTADE consacre quelques uns de ses programmes à la problématique de cette interculturalité.

    Des organismes, des institutions ou des particuliers s'occupant des questions africaines cherchent parfois des collaborations pour la réalisation de leurs projets. Le CILTADE se présente comme un interlocuteur fiable et sûr pouvant soit se charger complètement de la concrétisation d'un projet, soit prendre part à sa réalisation.

    Objectifs

    Dans cet esprit, depuis sa création en 1986, le CILTADE poursuit les objectifs suivants :

    • mettre au service du développement de l'Afrique tous les acquis positifs que présente la connaissance de ses cultures;
    • faire connaître l'Afrique et les Africains dans ce qu'ils ont de positif et d'enrichissant pour l'humanité;
    • répondre, par des études approfondies, aux questions d'ordre culturel et éducatif susceptibles d'ouvrir des voies nouvelles pour le développement général de l'Afrique;
    • mettre en oeuvre les moyens humains et techniques nécessaires pour assurer non seulement la diffusion des résultats acquis, mais aussi et surtout leur intégration dans le développement global de l'Afrique ;
    • constituer un dépôt des traditions à partir des données des cultures orales récoltées dans les milieux d'origine.


    Première section

    I. Programmes d'activités

    1. Groupe d'échange et de réflexion sur le devenir de l'Afrique (GERDA)

    Animateur : P. Kàbembà MUFUTA, Docteur en Ethnologie

    Objectifs

    • Permettre aux chercheurs et à toute personne d'origine africaine désirant poursuivre un échange sur le plan intellectuel de se rencontrer, de faire connaître leurs recherches en cours et leurs intérêts d'étude et de partager ainsi des éclairages interdisciplinaires.
    • Réfléchir autour d'un thème introduit soit par un membre du groupe soit par une personnalité extérieure, résident en Belgique ou de passage.
    • Publier les résultats de ces échanges arrivés à maturité et faire parvenir ces publications dans les pays d'Afrique.

    2. Cultures et rencontre des cultures

    Coordonnateurs :

    • Clémentine M. FAïK-NZUJI, Dr d'État ès Lettres et Sciences humaines
    • Ngo Semzara Jean KABUTA, Docteur en Linguistique africaine

    Objectifs

    • Connaissance mutuelle par la recherche : mener une réflexion comparative sur certaines réalités de la vie et sur des comportements et attitudes, conscients ou inconscients, qui sont régis par les cultures dans leur contact avec d'autres cultures. Cette recherche nous donne des outils adéquats pour la gestion de la rencontre des cultures.
    • Dialogue d'identités par des manifestations culturelles : mettre à la disposition d'un public large les résultats des recherches menées au centre en organisant des manifestations culturelles telles qu'expositions d'objets d'art, théâtre, récitals (concerts, arts de la parole...), congrès, séminaires, colloques, journées et cycles d'information, de formation ou d'initiation aux réalités culturelles en général, et plus particulièrement aux réalités culturelles africaines.

    3. Pratiques anciennes & modernes

    Coordonnateurs :

    • P. Kàbembà MUFUTA, Docteur en ethnologie
    • Charles NTAMPAKA, Docteur en Droit

    Objectif

    Étudier dans leur essence, dans leurs structures et dans leur impact social les modes de pensée, les techniques et les croyances (religions, rites, pratiques, pharmacopée...) afin d'arriver à dégager :

    • les freins au développement que constituent certains aspects de ces réalités et les moyens appropriés pour éliminer ces freins;
    • des valeurs pouvant contribuer au développement de l'homme et du continent africain.
    • des comportements culturels et des croyances pouvant contribuer à la protection de l'équilibre du milieu environnant.

    Ces recherches devraient permettre de repenser les manuels scolaires pour qu'ils allient connaissance et éducation de telle sorte que les jeunes puissent être amenés à habiter leur milieu de façon harmonieuse.

    4. Femmes & Développement

    Coordonnatrices :

    • Marie MUDERHWA, Licenciée en sociologie
    • Thérèse Kajingu MBIYA, Licenciée en Histoire

    Objectif

    • Donner aux femmes un espace d'échange, de réflexion et d'expression sur tous les problèmes par lesquels elles sont plus spécifiquement concernées : ce que signifie « être une femme », la femme et le développement, la femme et l'éducation, rôle et la contribution de la femme dans la vie sociale, intellectuelle et politique, etc.
    • Analyser en profondeur les différentes conditions de vie de la femme au sein de la société : dans le mariage (l'après mariage), hors mariage (l'après séparation ou divorce), dans le célibat, dans le veuvage, etc.
    • S'engager concrètement dans des actions susceptibles de promouvoir les objectifs cités ci-dessus.

    5. Jeunesse & Éducation

    Coordonnatrices :

    • Clémentine M. FAïK-NZUJI, Docteur d'État ès Lettres et Sciences humaines
    • Monique MISENGA, Licenciée en Psycho-pédagogie

    Objectif

    • Collaborer, à la demande, aux projets de révision des manuels scolaires dans les domaines de recherches menées au CILTADE et dans l'esprit de ses objectifs.
    • Fournir aux pédagogues chargés d'élaborer les manuels scolaires, tant en langues africaines qu'en langues étrangères, des thèmes, des répertoires d'illustrations et des techniques traditionnelles d'apprentissage qui pourront les aider à adapter l'enseignement aux réalités et aux besoins locaux.
    • Contribuer à l'évolution de la société des jeunes en étudiant les problèmes que rencontre l'éducation aujourd'hui et en mettant les résultats obtenus à la disposition des responsables selon le secteur éducatif concerné.
    • À partir des textes africains traditionnels (contes, récits divers...), réécrire des oeuvres d'imagination avec illustrations adaptées pour enfants et jeunes de différents âges. Le CILTADE n'entend pas publier lui-même ces ouvrages, mais promouvoir leur production et favoriser leur édition.

    6. Littératures orales et écrites

    Coordonnateurs : - Pour les littératures écrites :

    • Mukala KADIMA-NZUJI, Docteur en Philosophie et Lettres
      (Responsable de l'Antenne Afrique)

    - Pour les littératures orales :
    • Ngo Semzara Jean KABUTA, Docteur en Linguistique africaine
    • J. N'SOKO SWA-KABAMBA, Docteur en Lettres

    Objectif

    Collecte, traitement et exploitation des données orales traditionnelles :

    • pour la sauvegarde et la conservation en vue de l'élaboration de manuels scolaires et d'ouvrages de vulgarisation;
    • comme réserves où l'on peut puiser des données culturelles diverses pouvant contribuer à l'avancement d'autres secteurs de recherche;
    • comme objets esthétiques pouvant inspirer des créations littéraires individuelles.
      Tous les genres littéraires sont concernés (romans, poèmes, oeuvres théâtrales, essais, récits, légendes, épopées, contes, proverbes, devinettes, chants et chansons, etc.).

    7. Symboles

    Coordonnatrice :

    • Clémentine M. FAïK-NZUJI, Docteur d'État ès Lettres et Sciences humaines

    Objectifs

    • établir une banque de données des différentes formes de signes auxquels des communautés culturelles donnent une signification (symboles). Ceux-ci peuvent être des traces (symboles graphiques), des objets naturels appartenant aux règnes animal, végétal et minéral, des phénomènes naturels ou des objets fabriqués (répertoires);
    • développer des recherches ponctuelles sur les structures de la démarche symbolique en tant qu'un des instruments fondamentaux de la communication, de la pensée et de l'intercompréhension (systèmes symboliques);
    • tenter d'abolir les compartimentages qui sont généralement établis entre les réalités culturelles et de les reconsidérer dans leur milieu naturel où ces frontières sont peu pertinentes, notamment en ce qui concerne les arts plastiques (arts);
    • à partir des modèles symboliques traditionnelles, concevoir de nouvelles approches artistiques qui allient la profondeur du sens et la liberté de l'imagination créatrice (par exemple dans l'art).

    8. Langue, Pensée & Société

    Coordonnateurs :

    • Clémentine M. FAïK-NZUJI, Docteur d'État ès Lettres et Sciences humaines
    • Ngo Semzara Jean KABUTA, Docteur en Linguistique africaine

    Objectifs

    Toute culture s'exprime par une langue. Celle-ci segmente l'expérience de ses locuteurs et exprime avec des mots appropriés les divers aspects de cette expérience. Le langage traduit une vision du monde. Ce programme a pour but :

    • de dégager les caractéristiques communes à l'intérieur des grandes familles linguistiques et les mécanismes fondamentaux qui les régissent,
    • de donner aux non-spécialistes des informations sur les spécificités des langues et habitudes langagières africaines.
    9. Qui le leur dira ?

    Coordonnateurs :

    • Norbert Beya KATANGA, Traditionaliste (cultures orales)
    • Charles NTAMPAKA, Docteur en Droit

    Objectif

    « Tant que les lions n'auront pas leur propre historien, l'histoire de la chasse appartiendra toujours aux hommes. » (proverbe anglais)

    Ce programme a pour but :

    • de récolter des récits de vies et des témoignages de personnes d'âges et d'origines variés ayant été témoins d'événements importants du passé ou d'actualité, dans des domaines divers se rapportant à l'Afrique,
    • de rapporter ces récits, sous forme narrative écrite, afin d'enrichir les connaissances sociologiques, historiques et même politiques de certaines époques de la vie de communautés ou de pays...,
    • de faire recherches généalogiques dans le but d'apporter un éclairage sur la connaissance de l'individu à partir de son histoire familiale.

    II. Matériaux et archives du centre

    1. Historique

    À sa création en 1986, le CILTADE s'est fixé pour objectifs fondamentaux, entre autres :

    • la sauvegarde des traditions par des collectes intensives aussi bien sur le terrain que partout où peuvent être recueillis des témoignages pertinents,
    • la constitution d'un dépôt où ces traditions seraient conservées en vue de diverses exploitations au service du développement du continent.

    Aujourd'hui, le CILTADE possède une documentation importante sur l'Afrique. En plus de l'exploitation que les membres du Ciltade ont fait des données récoltées et dont certains résultats sont mentionnés dans la section « Activités et résultats », les Archives du centre rendent des services appréciables à des artistes, conférenciers, doctorants et chercheurs dans différentes disciplines des Sciences de l'homme en Afrique.

    2. Modes de stockage

    Les supports actuels des informations stockées au Ciltade sont les suivants :

    • Supports papier :
      • tapuscules anciens
      • manuscrits
    • Enregistrements sonores (plus de cent cassettes audio dont une centaine de 60' et une cinquataine de 90')
    • Photos
    • Objets matériels

    Ces différents documents sont obtenus par diverses voies :
    • Collectes directes de terrain (diverses personnes)
    • Dons et legs (missionnaires, chercheurs isolés, divers...)
    • Enquêtes sociologiques diverses, etc.

    Les plus anciens documents proviennent de missionnaires et remontent au début du XXe siècle.

    3. Natures et domaines des informations

    1. Langues

    2. Cultures

    • formes de croyances
    • manières d'habiter le monde : us, coutumes, modes de vie...
    • manières de faire et d'agir : thérapies, rituels, scarifications, etc.
    • signes, symboles, arts...

    3. Rencontre des cultures

    • nombreuses enquêtes sur les différentes formes de la rencontre des cultures : immigration, mariages (interethnique, interracial, inter-religieux, inter-milieux...

    4. Littératures et textes oraux :

    • proverbes,
    • devinettes et autres genres dialogiques
    • contes, mythes, légendes, bref tous les genres oraux.

    5. Histoire orale

    • panégyriques et hauts faits
    • récits historiques, généalogies
    • récits de vies

    6. Objets matériels

    • une collection de calebasses à proverbes des Fon du Bénin (collection Dujarier/Pamphile)
    • une collection de couvercles et planchettes à proverbes des Bawoyo du Congo-Kinshasa et du Cabinda (collection privée)
    • objets divers de culte : masques, statuettes, textiles, etc. (collection privée)

    7. Photos : ethnographiques et d'objets de culte

    III. Services

    Afin de mettre à la disposition d'un public large les résultats acquis et en faire bénéficier ceux qui le désirent, le CILTADE propose à l'attention d'organismes, d'institutions ou de particuliers, un certain nombre de services en rapport avec les thèmes de ses programmes. Notamment :

    • Élaboration et réalisation de projets précis : études, enquêtes, organisation des expositions, visites guidées d'exposition, etc.
    • Tenue, à la demande, de conférences scientifiques, culturelles ou de vulgarisation.
    • Collaboration à l'organisation de congrès, séminaires, colloques, exposition.
    • Organisation, à la demande, de journées et de stages relatifs aux questions culturelles en général, et plus particulièrement à la gestion de la rencontre des cultures (masculin/féminin, générations, culture familiale, sociale, ethnique, régionale, nationale, etc.).
    • Création de logos individualisés pour associations, revues, institutions, etc. Ceux-ci sont conçus au départ de symboles africains significatifs en fonction de la nature et des objectifs spécifiques de l'organisme demandeur.
      La composition graphique est livrée avec une brève description de sa signification.
    • Lecture pour avis des manuscrits traitant des sujets qui se rapportent aux thèmes de ses programmes.
    • Traductions (des langues africaines vers les langues européennes et inversement).
    • Consultations (à son siège ou à domicile) sur des questions se rapportant aux thèmes de ses programmes.

    Équipement

    1 bureau-bibliothèque

    2 ordinateurs dont un relié à l'internet.

    2 imprimantes

    Financement


    Deuxième section

    I. Activités et réalisations de 1986 à 2001

    Plusieurs projets et recherches sont en cours de réalisation. Ils ne sont pas mentionnés dans cette brochure. À l'exception des exposés introductifs du groupe GERDA, les conférences données par les membres du CILTADE dans d'autres contextes ne sont pas mentionnées.

    1. Groupe d'échange et de réflexion sur le devenir de l'Afrique

    Réalisations : 1998-1999

    Animateur : Jacques HATUNGIMANA

    Dates Intervenants Exposés

    02-11-98 Clémentine Faïk-Nzuji Réflexion sur l'élaboration et la transmission du savoir relatif aux sciences sociales africaines.

    04-12-98 Salvator Nahimana La réflexion « chercheur indigène-objet de recherche » en anthropologie de la tradition et de la modernité.

    08-01-99 Joseph N'Soko Initiation et éducation en milieu traditionnel yaka.

    05-02-99 Jacques Hatungimana Questions de normes : espace de liberté pour les français d'Afrique.

    05-03-99 José-Lino Pungi Médiation des savoirs en Afrique à l'ère des inforoutes.

    07-04-99 Joseph Ibongo Gilungula La peinture populaire urbaine à Kinshasa.

    07-05-99 Martine Kapita Kamba L'organisation spatiale de l'habitat chez les Bayaka du Kwango (RDC)

    04-06-99 Barakamfitiye Quelle formation des enseignants pour améliorer l'école ? Un essai de prospective au Burundi.

    Réalisations : 1999-2000

    Animateur : Jacques HATUNGIMANA

    15-10-99 J. Hatungimana Bilan de l'exercice 1998-1999

    Calendrier des activités 1999-2000

    19-11-99 M. Waso Mbilinzi Rencontrer les défis de nos sociétés : Afrique.

    10-12-99 Réunion remplacée par la soutenance de thèse de doctorat. J. Ibongo Gilungula : « La peinture populaire congolaise »

    07-01-00 Monique Misenga Structures politiques de la Belgique.

    04-02-00 C. Faïk-Nzuji A. Hampaté Bâ, sage malien (vidéocassette).

    10-03-00 M. Zana Etambala Le Congo (ex-Zaïre) des années 1955 à 1965.

    07-04-00 A.-R. Kioni Kiabantu Une réflexion rétro-projective sur la transition des économies africaines. Le cas de l'Afrique subsaharienne.

    05-05-00 Philippe Yangala Quelle éducation pour l'Afrique

    et Patrice K. Mufuta aujourd'hui ?

    02-06-00 Pie Tshibanda wa Mwela Quelle éducation sexuelle aujourd'hui pour l'Afrique

    et Daniel Warnier L'éducation sexuelle aujourd'hui en Europe.

    Réalisations 2000-2001

    Animateur : Kàbembà Mufuta

    08-09-00 Jean Kabuta De l'éloge de soi à l'éloge du Soi

    06-10-00 Fl. Baabatubi Lumwanga Un témoignage sur l'expérience personnelle de la sorcellerie

    03-11-00 Cl. Kazadi Tshamala Mondialisation, démocratie et développement en Afrique

    02-12-00 Martine Kapita Kamba La communication au sein du couple et de

    et Pierre Mwanda la famille

    05-01-01 Jean Kabuta Comment intégrer les valeurs traditionnelles dans l'éducation moderne

    02-02-01 Zana Mathieu Etambala De l'Afrique au Brésil. Aller-Retour : les commu-nautés brésiliennes de l'Afrique de l'Ouest

    02-03-01 Kazadi Tshamala La Bourse aujourd'hui

    06-04-01 Mufuta Kàbembà À propos d'une « Bible noire »

    et Gaëtan Kadima Faïk

    04-05-01 Jean Kabuta De l'éloge de soi à l'éloge du Soi (suite et travail sur soi)

    01-06-01 C. Faïk-Nzuji Généalogies familiales : compléments d'infor-mation visant à la révision et à la reconstruction des disciplines des sciences humaines afri-caines : histoire, sociologie, psychologie, etc.

    14-09-01 Charles Ntampaka Culture et religion dans le Rwanda ancien.

    Joseph Ufiteyezu

    Débat informel entre les membres présents sur la naissance et l'expansion du kimbanguisme au Congo-Kinshasa.

    02-11-01 Lembe Masiala Le magico-religieux dans la vie quotidienne des Bakongo.

    07-12-01 Antoine Tshitungu Hommage à Léopold Sédar Senghor : premier président du Sénégal, poète, essayiste, penseur.

    2. Cultures et rencontre des cultures

    Réalisations (cinq dernières années)

    C. Faïk-Nzuji :

    2001 : Animation sur le thème de la rencontre des cultures auprès des enseignants de l'École d'infirmières Psychiatriques « Ave Maria » de Saint-Servais, le 23 janvier.

    2000 Stage de formation au départ des volontaires français. Thème : gestion de la rencontre des cultures. Délégation Catholique pour la Coopération, Service de l'Épiscopat Français pour la Coopération, Paris, 8-9 juillet.

    1999 : Animation d'un stage à l'association ESF (Enseignants sans frontières). Thème : « Gestion de la rencontre des cultures », Louvain-la-Neuve, le 16 octobre.

    1999 : Animation sur le thème de : « La création artistique à partir de symboles africains », au Lycée d'Enseignement Technique du Hainaut, St-Ghilin, le 07 octobre.

    1998 : Stage sur « la Gestion de la rencontre des cultures ». Centres culturels de la Région de Mons, Mons, de janvier à décembre 1998.

    1998 : Stage de formation au départ des volontaires français. Thème : « Gestion de la rencontre des cultures ». Délégation Catholique pour la Coopération, Service de l'Épiscopat Français pour la Coopération, Paris, 12-13 juillet.

    1998 : Séminaire sur le thème de la rencontre des cultures. Centres culturels de la région de Mons, Mons (série de dix séances. Début : janvier; fin décembre).

    1997 : Stage de formation au départ des volontaires français. Thème : « Gestion de la rencontre des cultures ». Délégation Catholique pour la Coopération, Service de l'Épiscopat Français pour la Coopération, Paris, 7-8 juillet.

    1996 : Session de formation en symbolisme religieux, Institut Africain des Sciences de la Mission (Congrégation des Oblats de Marie Immaculée), Kinshasa, mars.

    1995 : Session d'animation sur le thème de la rencontre des cultures. Congrégation des Soeurs de la Sainte Famille, Bruxelles, juillet.

    3. Pratiques anciennes & modernes

    Réalisations

    Articles

    C. Faïk-Nzuji, « Réflexion sur l'élaboration et la transmission du savoir relatif aux sciences sociales africaines », Mots Pluriels, Revue électronique, The University of Western Australia, French Studies, Nedlands, ndeg. 8, octobre 1998.

    Internet : www.arts.uwa.edu.au/MotsPluriels/MP798index.html

    Conférences et exposés

    2000 : « Initiation : éveil de la conscience et une manière d'habiter le monde ». Exemple luba, Association privée Tshiakani, Bruxelles, mars.

    1999 : Conférence : « Le sacré, une totalité à quatre pôles, féminin et masculin, aîné et cadet. Une approche africaine ». au Colloque organisé par l'Institut International de Psychanalyse et de Psychothérapie Charles Baudouin sur « L'homme et le sacré à l'aube du troisième millénaire, Bruxelles, le 14 novembre.

    1999 : Exposé : « La femme et la tradition chez les Baluba », à l'Association culturelle Sangalayi, Bruxelles, le 24 octobre.

    1998 : Normes et valeurs. Quels outils pour un dialogue ? au Colloque " Normes et valeurs en Afrique centrale. Dialogue avec l'Union européenne ", organisé par la Fondation " Chrétiens pour l'Europe ", Bruxelles, le 27 novembre 1998.

    4. Femmes & Développement

    Actions

  • Plusieurs rencontres nationales et internationales sur des questions touchant la condition féminine.

  • Lancement de la pétition :

    « Halte à l'occupation du Congo ! Halte au massacre des innocents !

    Les femmes congolaises s'insurgent et demandent votre soutien »

    qui a récolté 84.728 signatures.

    5. Jeunesse & Éducation

    Actions

  • Participation sous différentes formes à la révision des manuels scolaires employés en République Démocratique du Congo.

  • Participation active à la réflexion sur l'éducation des filles en Afrique à la demande de l'association AMADE (association mondiale des amis de l'enfance), Monaco.

    Depuis 2001, la Secrétaire générale du CILTADE est membre de la Commission Éducation de l'AMADE-mondiale.

    6. Littératures orales et écrites

    Réalisations

    Articles de revue et articles de dictionnaires

    1997 : J. N'SOKO SWA-KABAMBA, Le Panégyrique Mbíímbi. Étude d'un genre poétique oral yaka (R.D.C.), Research School CNWS, School of Asian, African and Amerindian Studies, Leyde, 1997.

    1997 : J. N'SOKO SWA-KABAMBA, The Mbiimbi, a Panegiric Dynastic Poem of the Yaka, and Its Principals Characteristics, in Research in African Literatures, Vol. 28, Ndeg. 1, Indiana University Press, pp. 142-158

    1994 : Clémentine M. FAÏK-NZUJI, `Littératures traditionnelles de l'Afrique centrale', dans le Dictionnaire Universel des Littératures, section Littérature traditionnelle d'Afrique noire, publié sous la direction de Béatrice Didier, (Vol. 1), Presses Universitaires de France, Paris, 1994, pp. 30-36.

    1994 : Clémentine M. FAÏK-NZUJI, Articles : `Littérature orale' et `Symbole' dans le Dictionnaire universel, Hachette - Edicef, Vanves.

    1987 : Clémentine M. FAÏK-NZUJI et N'SOKO Swa-Kabamba, `Structure et fonctionnement du langage tambouriné', Les Nouvelles Rationalités Africaines, vol. 2, ndeg. 6, janvier, pp. 211-232.

    7. Symboles

    Réalisations

    Ouvrages

    de Clémentine M. FAÏK-NZUJI :

    2000 : Arts d'Afrique. Signes et symboles, éd. De Boeck & Larcier, Collection De Boeck Université, Louvain-la-Neuve (223 pages, illustrations photographiques et graphiques).

    1996 : Le Dit des signes. Répertoire des symboles dans les cultures et les arts africains, Musée canadien des civilisations -- Centre international de langues, littératures et traditions d'Afrique, Hull/Louvain-la-Neuve, 1996 (211 pages, plus de 600 symboles graphiques africains définis, plus de 30 photographies).

    Traduction anglaise :

    Tracing Memory. A Glossary of Graphic Signs and Symbols in African Art and Culture,, Canadian Museum of Civilization--International Centre for African Languages, Literature and Tradition, Hull/Louvain-la-Neuve, 1996 (217 pages, plus de 600 symboles graphiques africains définis, plus de 30 photographies).

    1996 : La Beauté des signes. Pistes et clés pour la pratique des symboles, Publications du CILTADE, Louvain-la-Neuve (256 pages).

    1993 : La puissance du sacré. L'homme, la nature et l'art en Afrique noire, éd. La Renaissance du Livre/Maisonneuve & Larose, Louvain-la-Neuve/Paris, 179 pages.

    Traduction allemande :

    1993 : Die Macht des Sakralen -- Mensch, Natur und Kunst in Africa, Walter-Verlag Solothurn und Düsseldorf, 179 pages.

    1992 : Symboles graphiques en Afrique noire, éditions Karthala/Ciltade, Paris, 190 pages (épuisé).

    Articles

    Clémentine M. FAÏK-NZUJI :

    1994 : `Métamorphoses de signes : le Cercle, le Carrefour et l'Indicible', dans Cahiers internationaux de symbolisme, pp. 231-258.

    1994 : dans le Dictionnaire universel, Hachette - Edicef, Vanves.

    Articles : `Littérature orale' et `Symbole'

    1990 : `L'art plastique africain comme extension de l'art corporel', dans De l'art nègre à l'art africain, Actes du 1er Colloque européen sur les arts d'Afrique noire, Paris, les 11 & 12 mars 1990, pp. 58-64.

    1990 : `L'art zaïrois traditionnel: médiateur et symbole du sacré', La Revue générale , Ed. Duculot, Louvain-la-Neuve, ndeg. 7-8, pp. 83-91.

    1989/1992 : `L'homo religiosus africano e i suoi simboli' , Encyclopédie Trattato di Antropologia del Sacro, Vol. I , Le origini e il problema dell'homo religiosus, sous la direction de Julien Ries, Jaca Book-Massimo, Milano, (1989) pp. 257-279. Traduction française : Traité d'anthropologie du sacré, éd. Desclée, Louvain-la-Neuve, (1992), pp. 281-305.

    1989 : `Symboles graphiques africains dans la liturgie chrétienne', "Vie monastique à la lumière des traditions et des situations africaines", dans les Actes du Colloque international "Vie monastique à la lumière des traditions et des situations africaines" organisé par l'archidiocèse de Kinshasa et le Monastère bénédictin de Mambré, Kinshasa, 19-25 février 1989, pp. 323-352.

    1989 : `Modes de transmission, de circulation et de conservation des oeuvres orales', Actes du Colloque international "Littérature orale de l'Afrique contemporaine", Université de Yaoundé, pp. 25-38.

    1987 : `Parole et geste dans les médiations du sacré', dans les Actes du Colloque international "Médiations africaines du sacré. Célébrations créatrices et langage religieux", CERA, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, pp. 73-93.

    Articles en collaboration

    1993 : avec NGONGA-ke-MBEMBE, `Art, rites et symboles ohendo, face au sacré', dans Expérience religieuse et Expérience esthétique. Rituel, Art et Sacré dans les Religions, Actes du Colloque de Liège et de Louvain-la-Neuve, 21-22 mars 1990, édités par Julien Ries, Louvain-la-Neuve, 1993, pp. 209-226.

    1989 : avec BALU Balila, `Lecture d'un taampha, planchette à proverbes des bawoyo', Arts d'Afrique noire, Paris, ndeg. 69, 1989, pp. 26-29.

    1989 : avec BALU Balila, `Les secrets de la parole sculptée - Lecture d'un taampha, couvercle à proverbes des Bawoyo (Zaïre/Angola)', dans Graines de parole, mélanges offerts à Geneviève Calame-Griaule, CNRS, Paris, 1989, pp. 107-117.

    Document audiovisuel :

    1995 : "Le symbolisme africain. Du corps humain à l'objet", en collaboration avec le Centre Audio-Visuel, Université catholique de Louvain, Louvain-la-Neuve.

    8. Langue, Pensées & Société

    Réalisations

    Ouvrages

    1992 : Clémentine M. FAÏK-NZUJI, Éléments de phonologie et de morphophonologie des langues bantu, éditions Peeters, Leuven, 163 pages.

    1991 : Clémentine M. FAÏK-NZUJI, Anthroponymie afro-romane (en collaboration avec Willy Bal et Jan Daeleman) Max Niemeyer Verlag, Tübingen, 70 pages.

    Articles d'encyclopédie

    2000 : MPUNGA wa Ilunga, Tshilubà (L. 31), in Facts About the World's Major Languages, The H. W. Wilson Company, U.S.A.

    2000 : MPUNGA wa Ilunga, Swati (S. 43), in Facts About the World's Major Languages, The H. W. Wilson Company, U.S.A.

    Expertise

    Avril-mai 1998 : Clémentine M. FAÏK-NZUJI, Expert désigné pour une mission d'évaluation externe des programmes linguistiques de l'Agence universitaire de la Francophonie (AUF, Canada/France): Ouagadougou, Dakar, Rabat (27 avril-12 mai). Rapport de mission : 103 pages.

    2000 : par l'intermédiaire de sa Secrétaire générale, le CILTADE est membre du Secrétariat de coordination du Réseau International des Langues Africaines et Créoles (RILAC) à l'Agence intergouvernementale de la francophonie, Paris.

    La Secrétaire générale du CILTADE est membre du groupe de réflexion et de travail « Concepts et terminologie en matière d'égalité entre les sexes et de droit des femmes » au sein de l'Agence intergouvernementale de la francophonie, Paris.

    9. Qui le leur dira ?

    Réalisations

    En préparation :

    « Tu le leur diras. Récits de vie »

    récoltés en tshiluba, traduits et annotés par Clémentine M. FAÏK-NZUJI de 1964 à 2001.

    II. Membres du Ciltade

    Le CILTADE compte des membres dans différents pays d'Europe, d'Afrique, au Canada et aux Etats-Unis. Cette liste reprend uniquement leurs spécialités. Pour contact, s'adresser au siège.

    2 Artistes 1 Licenciée en Droit

    1 Dr d'État ès Lettres et Sciences humaines 2 Licenciés en Histoire

    1 Dr en Communication 1 Licenciée en Pédagogie appliquée

    1 Dr en Droit 1 Licenciée en Psycho-pédagogie

    2 Drs en Économie 1 Licenciée en sociologie

    1 Dr en Ethnologie 1 Psychothérapeute

    1 Dr en Histoire 1 Théologien

    1 Dr en Histoire de l'Art 1 Tradi-oraliste (traditions orales)

    2 Drs en Lettres (Littératures) 1 Médecin

    2 Drs en Lettres (Sociolinguistique) 1 Biologiste

    1 Dr en Linguistique africaine CEDILIC (Centre d'étude et de diffusion

    2 Drs en Philosophie de la littérature congolaise), Kinshasa

    1 Dr en Sciences économiques AMORSYCA (Association monastique

    1 Licencié en en langues et littér. africaines de réflexion sur les symboles

    1 Licencié en Histoire dans les cultures africaine), Togo

    1 Licencié en Lettres

    1 Licencié en Linguistique africaine

    1 Licencié en Psychologie

    1 Licencié en Sciences Politiques et Administratives

    1 Licencié et chercheur en kinésithérapie

    CILTADE
    Avenue des Clos 30
    B-1348 Louvain-la-Neuve (Belgique)
    Téléphone : +32 (0)10-45 06 65 ; Télécopie : +32 (0)10-45 56 85
    Adresse électronique :
    [email protected]


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    Editor ([email protected])
    Created: 6 February 2002
    Archived 13 December 2012
    https://www.arts.uwa.edu.au/AFLIT/CILTADENzuji.html