1. Les projets de développement de l'Afrique sont généralement orientés vers des secteurs dits prioritaires. Or, le développement d'un pays ou d'un continent ne peut se réaliser qu'en s'appuyant sur la mentalité et la vision du monde des personnes qui l'habitent, en d'autres termes, sur les cultures et les langues qui véhiculent ces cultures. C'est donc ces cultures qu'il faut d'abord connaître afin de pouvoir agir efficacement sur elles ou avec elles, et préparer ceux qui les vivent à un véritable développement. Si les besoins urgents justifient des actions immédiates, seule une prise de conscience culturelle, développée par la recherche et mûrie par le temps pourra permettre un auto-développement permanent et libérateur. C'est dans cet esprit que, depuis sa création en 1986, le CILTADE poursuit des recherches.
2. L'intelligentsia africaine vivant en Belgique ne trouve pas facilement un lieu d'échange et de réflexion sur les problèmes de la culture, de la science et de l'éducation. Le CILTADE lui offre un espace de rencontre ouvert où ces questions peuvent être débattues.
3. Depuis quelques décennies, nous assistons plus que jamais à une mise en contact de multiplies cultures. Afin de comprendre ce phénomène et ses répercussions sur la manière de penser et de vivre de ceux qui sont confrontés à cette rencontre, le CILTADE consacre quelques uns de ses programmes à la problématique de cette interculturalité.
Des organismes, des institutions ou des particuliers s'occupant des questions africaines cherchent parfois des collaborations pour la réalisation de leurs projets. Le CILTADE se présente comme un interlocuteur fiable et sûr pouvant soit se charger complètement de la concrétisation d'un projet, soit prendre part à sa réalisation.
Objectifs
Dans cet esprit, depuis sa création en 1986, le CILTADE poursuit
les objectifs suivants :
1. Groupe d'échange et de réflexion sur le devenir
de l'Afrique (GERDA)
Animateur : P. Kàbembà MUFUTA, Docteur en
Ethnologie
Objectifs
Coordonnateurs :
Coordonnateurs :
Objectif
Étudier dans leur essence, dans leurs structures et dans
leur impact social les modes de pensée, les techniques et les croyances
(religions, rites, pratiques, pharmacopée...) afin d'arriver à
dégager :
4. Femmes & Développement
Coordonnatrices :
Coordonnatrices :
Coordonnateurs : - Pour les littératures
écrites :
Objectif
Collecte, traitement et exploitation des données orales
traditionnelles :
7. Symboles
Coordonnatrice :
8. Langue, Pensée & Société
Coordonnateurs :
Toute culture s'exprime par une langue. Celle-ci segmente
l'expérience de ses locuteurs et exprime avec des mots appropriés
les divers aspects de cette expérience. Le langage traduit une vision du
monde. Ce programme a pour but :
Coordonnateurs :
« Tant que les lions n'auront pas leur propre
historien, l'histoire de la chasse appartiendra toujours aux hommes.
» (proverbe anglais)
Ce programme a pour but :
II. Matériaux et archives du centre
1. Historique
À sa création en 1986, le CILTADE s'est fixé
pour objectifs fondamentaux, entre autres :
2. Modes de stockage
Les supports actuels des informations stockées au Ciltade
sont les suivants :
3. Natures et domaines des informations
1. Langues
2. Cultures
3. Rencontre des cultures
4. Littératures et textes oraux :
5. Histoire orale
6. Objets matériels
7. Photos : ethnographiques et d'objets de culte
III. Services
Afin de mettre à la disposition d'un public large les
résultats acquis et en faire bénéficier ceux qui le
désirent, le CILTADE propose à l'attention d'organismes,
d'institutions ou de particuliers, un certain nombre de services en rapport
avec les thèmes de ses programmes. Notamment :
1 bureau-bibliothèque
2 ordinateurs dont un relié à l'internet.
2 imprimantes
Financement
Plusieurs projets et recherches sont en cours de réalisation. Ils
ne sont pas mentionnés dans cette brochure. À l'exception des
exposés introductifs du groupe GERDA, les conférences
données par les membres du CILTADE dans d'autres contextes ne sont pas
mentionnées.
1. Groupe d'échange et de réflexion sur le devenir de
l'Afrique
Réalisations : 1998-1999
Animateur : Jacques HATUNGIMANA
Dates Intervenants Exposés
02-11-98 Clémentine Faïk-Nzuji Réflexion sur
l'élaboration et la transmission du savoir relatif aux sciences sociales
africaines.
04-12-98 Salvator Nahimana La réflexion « chercheur
indigène-objet de recherche » en anthropologie de la tradition et
de la modernité.
08-01-99 Joseph N'Soko Initiation et éducation en milieu
traditionnel yaka.
05-02-99 Jacques Hatungimana Questions de normes : espace de liberté
pour les français d'Afrique.
05-03-99 José-Lino Pungi Médiation des savoirs en Afrique
à l'ère des inforoutes.
07-04-99 Joseph Ibongo Gilungula La peinture populaire urbaine à
Kinshasa.
07-05-99 Martine Kapita Kamba L'organisation spatiale de l'habitat chez les
Bayaka du Kwango (RDC)
04-06-99 Barakamfitiye Quelle formation des enseignants pour
améliorer l'école ? Un essai de prospective au Burundi.
Réalisations : 1999-2000
Animateur : Jacques HATUNGIMANA
15-10-99 J. Hatungimana Bilan de l'exercice 1998-1999
Calendrier des activités 1999-2000
19-11-99 M. Waso Mbilinzi Rencontrer les défis de nos
sociétés : Afrique.
10-12-99 Réunion remplacée par la soutenance de
thèse de doctorat. J. Ibongo Gilungula : « La peinture
populaire congolaise »
07-01-00 Monique Misenga Structures politiques de la Belgique.
04-02-00 C. Faïk-Nzuji A. Hampaté Bâ, sage
malien (vidéocassette).
10-03-00 M. Zana Etambala Le Congo (ex-Zaïre) des années 1955
à 1965.
07-04-00 A.-R. Kioni Kiabantu Une réflexion rétro-projective
sur la transition des économies africaines. Le cas de l'Afrique
subsaharienne.
05-05-00 Philippe Yangala Quelle éducation pour l'Afrique
et Patrice K. Mufuta aujourd'hui ?
02-06-00 Pie Tshibanda wa Mwela Quelle éducation sexuelle aujourd'hui
pour l'Afrique
et Daniel Warnier L'éducation sexuelle aujourd'hui en Europe.
Réalisations 2000-2001
Animateur : Kàbembà Mufuta
08-09-00 Jean Kabuta De l'éloge de soi à l'éloge
du Soi
06-10-00 Fl. Baabatubi Lumwanga Un témoignage sur l'expérience
personnelle de la sorcellerie
03-11-00 Cl. Kazadi Tshamala Mondialisation, démocratie et
développement en Afrique
02-12-00 Martine Kapita Kamba La communication au sein du couple et
de
et Pierre Mwanda la famille
05-01-01 Jean Kabuta Comment intégrer les valeurs traditionnelles
dans l'éducation moderne
02-02-01 Zana Mathieu Etambala De l'Afrique au Brésil. Aller-Retour
: les commu-nautés brésiliennes de l'Afrique de l'Ouest
02-03-01 Kazadi Tshamala La Bourse aujourd'hui
06-04-01 Mufuta Kàbembà À propos d'une «
Bible noire »
et Gaëtan Kadima Faïk
04-05-01 Jean Kabuta De l'éloge de soi à l'éloge du
Soi (suite et travail sur soi)
01-06-01 C. Faïk-Nzuji Généalogies
familiales : compléments d'infor-mation visant à la
révision et à la reconstruction des disciplines des sciences
humaines afri-caines : histoire, sociologie, psychologie, etc.
14-09-01 Charles Ntampaka Culture et religion dans le Rwanda
ancien.
Joseph Ufiteyezu
Débat informel entre les membres présents sur la naissance et
l'expansion du kimbanguisme au Congo-Kinshasa.
02-11-01 Lembe Masiala Le magico-religieux dans la vie quotidienne des
Bakongo.
07-12-01 Antoine Tshitungu Hommage à Léopold Sédar
Senghor : premier président du Sénégal, poète,
essayiste, penseur.
2. Cultures et rencontre des cultures
Réalisations (cinq dernières années)
C. Faïk-Nzuji :
2001 : Animation sur le thème de la rencontre des cultures
auprès des enseignants de l'École d'infirmières
Psychiatriques « Ave Maria » de Saint-Servais, le 23 janvier.
2000 Stage de formation au départ des volontaires
français. Thème : gestion de la rencontre des cultures.
Délégation Catholique pour la Coopération, Service de
l'Épiscopat Français pour la Coopération, Paris, 8-9
juillet.
1999 : Animation d'un stage à l'association ESF (Enseignants sans
frontières). Thème : « Gestion de la rencontre
des cultures », Louvain-la-Neuve, le 16 octobre.
1999 : Animation sur le thème de : « La création
artistique à partir de symboles africains », au Lycée
d'Enseignement Technique du Hainaut, St-Ghilin, le 07 octobre.
1998 : Stage sur « la Gestion de la rencontre des cultures
». Centres culturels de la Région de Mons, Mons, de janvier
à décembre 1998.
1998 : Stage de formation au départ des volontaires
français. Thème : « Gestion de la rencontre des cultures
». Délégation Catholique pour la Coopération,
Service de l'Épiscopat Français pour la Coopération,
Paris, 12-13 juillet.
1998 : Séminaire sur le thème de la rencontre des
cultures. Centres culturels de la région de Mons, Mons (série de
dix séances. Début : janvier; fin décembre).
1997 : Stage de formation au départ des volontaires
français. Thème : « Gestion de la rencontre des cultures
». Délégation Catholique pour la Coopération,
Service de l'Épiscopat Français pour la Coopération,
Paris, 7-8 juillet.
1996 : Session de formation en symbolisme religieux, Institut Africain
des Sciences de la Mission (Congrégation des Oblats de Marie
Immaculée), Kinshasa, mars.
1995 : Session d'animation sur le thème de la rencontre des
cultures. Congrégation des Soeurs de la Sainte Famille, Bruxelles,
juillet.
3. Pratiques anciennes & modernes
Réalisations
Articles
C. Faïk-Nzuji, « Réflexion sur l'élaboration
et la transmission du savoir relatif aux sciences sociales africaines »,
Mots Pluriels, Revue électronique, The University of Western
Australia, French Studies, Nedlands, ndeg. 8, octobre 1998.
Internet : www.arts.uwa.edu.au/MotsPluriels/MP798index.html
Conférences et exposés
2000 : « Initiation : éveil de la conscience et une
manière d'habiter le monde ». Exemple luba, Association
privée Tshiakani, Bruxelles, mars.
1999 : Conférence : « Le sacré, une totalité
à quatre pôles, féminin et masculin, aîné et
cadet. Une approche africaine ». au Colloque organisé par
l'Institut International de Psychanalyse et de Psychothérapie Charles
Baudouin sur « L'homme et le sacré à l'aube du
troisième millénaire, Bruxelles, le 14 novembre.
1999 : Exposé : « La femme et la tradition chez les
Baluba », à l'Association culturelle Sangalayi, Bruxelles, le
24 octobre.
1998 : Normes et valeurs. Quels outils pour un dialogue ? au
Colloque " Normes et valeurs en Afrique centrale. Dialogue avec l'Union
européenne ", organisé par la Fondation " Chrétiens pour
l'Europe ", Bruxelles, le 27 novembre 1998.
4. Femmes & Développement
Actions
« Halte à l'occupation du Congo ! Halte au massacre des
innocents !
Les femmes congolaises s'insurgent et demandent votre soutien »
qui a récolté 84.728 signatures.
5. Jeunesse & Éducation
Actions
Depuis 2001, la Secrétaire générale du CILTADE est membre
de la Commission Éducation de l'AMADE-mondiale.
6. Littératures orales et écrites
Réalisations
Articles de revue et articles de dictionnaires
1997 : J. N'SOKO SWA-KABAMBA, Le Panégyrique
Mbíímbi. Étude d'un genre poétique oral yaka
(R.D.C.), Research School CNWS, School of Asian, African and Amerindian
Studies, Leyde, 1997.
1997 : J. N'SOKO SWA-KABAMBA, The Mbiimbi, a Panegiric Dynastic Poem of
the Yaka, and Its Principals Characteristics, in Research in African
Literatures, Vol. 28, Ndeg. 1, Indiana University Press, pp.
142-158
1994 : Clémentine M. FAÏK-NZUJI, `Littératures
traditionnelles de l'Afrique centrale', dans le Dictionnaire Universel des
Littératures, section Littérature traditionnelle d'Afrique
noire, publié sous la direction de Béatrice Didier, (Vol.
1), Presses Universitaires de France, Paris, 1994, pp. 30-36.
1994 : Clémentine M. FAÏK-NZUJI, Articles :
`Littérature orale' et `Symbole' dans le Dictionnaire universel,
Hachette - Edicef, Vanves.
1987 : Clémentine M. FAÏK-NZUJI et N'SOKO Swa-Kabamba,
`Structure et fonctionnement du langage tambouriné', Les Nouvelles
Rationalités Africaines, vol. 2, ndeg. 6, janvier, pp. 211-232.
7. Symboles
Réalisations
Ouvrages
de Clémentine M. FAÏK-NZUJI :
2000 : Arts d'Afrique. Signes et symboles, éd. De
Boeck & Larcier, Collection De Boeck Université, Louvain-la-Neuve
(223 pages, illustrations photographiques et graphiques).
1996 : Le Dit des signes. Répertoire des symboles dans les
cultures et les arts africains, Musée canadien des civilisations --
Centre international de langues, littératures et traditions d'Afrique,
Hull/Louvain-la-Neuve, 1996 (211 pages, plus de 600 symboles graphiques
africains définis, plus de 30 photographies).
Traduction anglaise :
Tracing Memory. A Glossary of Graphic Signs and Symbols in
African Art and Culture,, Canadian Museum of
Civilization--International Centre for African Languages, Literature and
Tradition, Hull/Louvain-la-Neuve, 1996 (217 pages, plus de 600 symboles
graphiques africains définis, plus de 30 photographies).
1996 : La Beauté des signes. Pistes et clés pour la
pratique des symboles, Publications du CILTADE, Louvain-la-Neuve (256
pages).
1993 : La puissance du sacré. L'homme, la nature et l'art en
Afrique noire, éd. La Renaissance du Livre/Maisonneuve & Larose,
Louvain-la-Neuve/Paris, 179 pages.
Traduction allemande :
1993 : Die Macht des Sakralen -- Mensch, Natur und Kunst in Africa,
Walter-Verlag Solothurn und Düsseldorf, 179 pages.
1992 : Symboles graphiques en Afrique noire, éditions
Karthala/Ciltade, Paris, 190 pages (épuisé).
Articles
Clémentine M. FAÏK-NZUJI :
1994 : `Métamorphoses de signes : le Cercle, le Carrefour
et l'Indicible', dans Cahiers internationaux de symbolisme, pp.
231-258.
1994 : dans le Dictionnaire universel, Hachette - Edicef,
Vanves.
Articles : `Littérature orale' et `Symbole'
1990 : `L'art plastique africain comme extension de l'art corporel',
dans De l'art nègre à l'art africain, Actes du 1er
Colloque européen sur les arts d'Afrique noire, Paris, les 11 & 12
mars 1990, pp. 58-64.
1990 : `L'art zaïrois traditionnel: médiateur et symbole du
sacré', La Revue générale , Ed. Duculot,
Louvain-la-Neuve, ndeg. 7-8, pp. 83-91.
1989/1992 : `L'homo religiosus africano e i suoi simboli' ,
Encyclopédie Trattato di Antropologia del Sacro, Vol. I , Le
origini e il problema dell'homo religiosus, sous la direction de Julien
Ries, Jaca Book-Massimo, Milano, (1989) pp. 257-279. Traduction
française : Traité d'anthropologie du sacré,
éd. Desclée, Louvain-la-Neuve, (1992), pp. 281-305.
1989 : `Symboles graphiques africains dans la liturgie
chrétienne', "Vie monastique à la lumière des
traditions et des situations africaines", dans les Actes du Colloque
international "Vie monastique à la lumière des traditions et des
situations africaines" organisé par l'archidiocèse de Kinshasa et
le Monastère bénédictin de Mambré, Kinshasa,
19-25 février 1989, pp. 323-352.
1989 : `Modes de transmission, de circulation et de conservation des
oeuvres orales', Actes du Colloque international "Littérature orale
de l'Afrique contemporaine", Université de Yaoundé, pp.
25-38.
1987 : `Parole et geste dans les médiations du sacré',
dans les Actes du Colloque international "Médiations africaines du
sacré. Célébrations créatrices et langage
religieux", CERA, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa,
pp. 73-93.
Articles en collaboration
1993 : avec NGONGA-ke-MBEMBE, `Art, rites et symboles ohendo, face au
sacré', dans Expérience religieuse et Expérience
esthétique. Rituel, Art et Sacré dans les Religions, Actes du
Colloque de Liège et de Louvain-la-Neuve, 21-22 mars 1990,
édités par Julien Ries, Louvain-la-Neuve, 1993, pp. 209-226.
1989 : avec BALU Balila, `Lecture d'un taampha, planchette
à proverbes des bawoyo', Arts d'Afrique noire, Paris, ndeg. 69,
1989, pp. 26-29.
1989 : avec BALU Balila, `Les secrets de la parole sculptée -
Lecture d'un taampha, couvercle à proverbes des Bawoyo
(Zaïre/Angola)', dans Graines de parole, mélanges offerts
à Geneviève Calame-Griaule, CNRS, Paris, 1989, pp. 107-117.
Document audiovisuel :
1995 : "Le symbolisme africain. Du corps humain à
l'objet", en collaboration avec le Centre Audio-Visuel, Université
catholique de Louvain, Louvain-la-Neuve.
8. Langue, Pensées & Société
Réalisations
Ouvrages
1992 : Clémentine M. FAÏK-NZUJI,
Éléments de phonologie et de morphophonologie des langues
bantu, éditions Peeters, Leuven, 163 pages.
1991 : Clémentine M. FAÏK-NZUJI,
Anthroponymie afro-romane (en collaboration avec Willy Bal et Jan
Daeleman) Max Niemeyer Verlag, Tübingen, 70 pages.
Articles d'encyclopédie
2000 : MPUNGA wa Ilunga, Tshilubà (L. 31), in
Facts About the World's Major Languages, The H. W. Wilson Company,
U.S.A.
2000 : MPUNGA wa Ilunga, Swati (S. 43), in Facts About the
World's Major Languages, The H. W. Wilson Company, U.S.A.
Expertise
Avril-mai 1998 : Clémentine M. FAÏK-NZUJI, Expert
désigné pour une mission d'évaluation externe des
programmes linguistiques de l'Agence universitaire de la Francophonie (AUF,
Canada/France): Ouagadougou, Dakar, Rabat (27 avril-12 mai). Rapport de mission
: 103 pages.
2000 : par l'intermédiaire de sa Secrétaire
générale, le CILTADE est membre du Secrétariat de
coordination du Réseau International des Langues Africaines et
Créoles (RILAC) à l'Agence intergouvernementale de la
francophonie, Paris.
La Secrétaire générale du CILTADE est membre du groupe de
réflexion et de travail « Concepts et terminologie en
matière d'égalité entre les sexes et de droit des femmes
» au sein de l'Agence intergouvernementale de la francophonie,
Paris.
9. Qui le leur dira ?
Réalisations
En préparation :
« Tu le leur diras. Récits de vie »
récoltés en tshiluba, traduits et annotés par
Clémentine M. FAÏK-NZUJI de 1964 à
2001.
II. Membres du Ciltade
Le CILTADE compte des membres dans différents pays d'Europe,
d'Afrique, au Canada et aux Etats-Unis. Cette liste reprend uniquement leurs
spécialités. Pour contact, s'adresser au siège.
2 Artistes 1 Licenciée en Droit
1 Dr d'État ès Lettres et Sciences humaines 2 Licenciés
en Histoire
1 Dr en Communication 1 Licenciée en Pédagogie
appliquée
1 Dr en Droit 1 Licenciée en Psycho-pédagogie
2 Drs en Économie 1 Licenciée en sociologie
1 Dr en Ethnologie 1 Psychothérapeute
1 Dr en Histoire 1 Théologien
1 Dr en Histoire de l'Art 1 Tradi-oraliste (traditions orales)
2 Drs en Lettres (Littératures) 1 Médecin
2 Drs en Lettres (Sociolinguistique) 1 Biologiste
1 Dr en Linguistique africaine CEDILIC (Centre d'étude et de diffusion
2 Drs en Philosophie de la littérature congolaise), Kinshasa
1 Dr en Sciences économiques AMORSYCA (Association monastique
1 Licencié en en langues et littér. africaines de
réflexion sur les symboles
1 Licencié en Histoire dans les cultures africaine), Togo
1 Licencié en Lettres
1 Licencié en Linguistique africaine
1 Licencié en Psychologie
1 Licencié en Sciences Politiques et Administratives
1 Licencié et chercheur en kinésithérapie
CILTADE
Editor ([email protected])
2. Cultures et rencontre des cultures
Objectifs
3. Pratiques anciennes & modernes
Ces recherches devraient permettre de repenser les manuels scolaires pour
qu'ils allient connaissance et éducation de telle sorte que les jeunes
puissent être amenés à habiter leur milieu de façon
harmonieuse.
Objectif
5. Jeunesse & Éducation
Objectif
6. Littératures orales et écrites
(Responsable de l'Antenne Afrique)
- Pour les littératures orales :
Tous les genres littéraires sont concernés (romans,
poèmes, oeuvres théâtrales, essais, récits,
légendes, épopées, contes, proverbes, devinettes, chants
et chansons, etc.).
Objectifs
Objectifs
9. Qui le leur dira ?
Objectif
Aujourd'hui, le CILTADE possède une documentation importante sur
l'Afrique. En plus de l'exploitation que les membres du Ciltade ont fait des
données récoltées et dont certains résultats sont
mentionnés dans la section « Activités et
résultats », les Archives du centre rendent des services
appréciables à des artistes, conférenciers, doctorants et
chercheurs dans différentes disciplines des Sciences de l'homme en
Afrique.
Ces différents documents sont obtenus par diverses voies :
Les plus anciens documents proviennent de missionnaires et remontent au
début du XXe siècle.
Équipement
La composition graphique est livrée avec une brève description
de sa signification.
Avenue des Clos 30
B-1348 Louvain-la-Neuve (Belgique)
Téléphone : +32 (0)10-45 06 65 ;
Télécopie : +32 (0)10-45 56 85
Adresse électronique : [email protected]
Created: 6 February 2002
Archived 13 December 2012
https://www.arts.uwa.edu.au/AFLIT/CILTADENzuji.html